Homélies

A Propos

Actualités

Zenit (en Arabe)

العراقيون يستعدون للقاء البابا The post عناوين نشرة الجمعة 26 شباط: يسوع وحده appeared first on ZENIT - Arabic. [...]

الذكرى الليتورجية الأولى لملفان الكنيسة The post القديس غريغوريوس دي ناريك: صلاة مسكونية في حدائق الفاتيكان appeared first on ZENIT - Arabic. [...]

الجزء الثالث من سلسلة مقالات حول القديس يوسف The post أصل يوسف المَلكيّ appeared first on ZENIT - Arabic. [...]

عظة الأب رانييرو كانتالاميسا الكبوشي في زمن الصوم The post ماذا لو نتحدّث عن “يسوع وحده” كما لو أنه لا يوجد أحد غيره؟ appeared first on ZENIT - Arabic. [...]

من كتاب "حوار الأديان والحوار الإسلاميّ المسيحيّ" للخوري غي سركيس The post كيف كانت آراء المسلمين في المسيحية عبر التاريخ؟ appeared first on ZENIT - Arabic. [...]

Zenit (en Francais)

Le pape salue le "désir de vie" des jeunes The post 5 titres, samedi 27 février 2021 – Connaître ses propres névroses appeared first on ZENIT - Francais. [...]

"Habillez moi lentement, je suis pressé" The post Sa santé, sa mort, les névroses… le pape se confie dans un entretien appeared first on ZENIT - Francais. [...]

Homélie du cardinal Sandri The post S. Grégoire de Narek : pour être plus que des chrétiens « de nom » appeared first on ZENIT - Francais. [...]

Avec une équipe d'experts en psychologie The post Colonnades de Saint-Pierre : un nouveau service pour les enfants en difficulté appeared first on ZENIT - Francais. [...]

Lettre du pape pour les 100 ans de sa canonisation The post S. Gabriel de Notre Dame des Douleurs, ou le « désir de vie » des jeunes appeared first on ZENIT - Francais. [...]

Le thème choisi par le pape François The post 107e Journée du migrant : Vers un “nous” toujours plus grand appeared first on ZENIT - Francais. [...]

Aleteia France

Stations de carême (12/42) : Sainte-Marie in Domnica

Pour le carême, Aleteia vous propose de (re)découvrir l'ancienne tradition des chrétiens de Rome en cheminant à travers les "églises stationnaires". Un pèlerinage artistique et spirituel à vivre chaque jour jusqu'au 11 avril. Aujourd'hui la basilique Sainte-Marie in Domnica.L’église de Sainte-Marie in Domnica est aussi appelée « alla Navicella » (sur le navire) en raison d’une ancienne Tout lire… The post Stations de carême (12/42) : Sainte-Marie in Domnica appeared first on Aleteia. [...]

Inde : les chrétiens s’inquiètent d’une nouvelle loi anti-conversion

L’Uttar Pradesh, au nord de l’Inde, a approuvé le 24 février un projet de loi renforçant l’interdiction des conversions religieuses. Un texte vivement critiqué par les minorités religieuses, dont les chrétiens.État le plus peuplé du nord de l’Inde avec plus de 200 millions d’habitants, l’Uttar Pradesh a voté mercredi 24 février un projet de loi Tout lire… The post Inde : les chrétiens s’inquiètent d’une nouvelle loi anti-conversion appeared first on Aleteia. [...]

Espagne : Carlos, le concierge d’école qui avait le curriculum de l’amour

En Espagne, après la mort du "concierge" de leur école, des élèves et leurs parents lui ont rendu un joli hommage. Concierge d’une école dans la région de Madrid (Espagne), Carlos avait 59 ans. Décédé d’un cancer fulgurant, il a reçu un hommage très émouvant. Apprenant son décès, les écoliers et leurs parents l’ont remercié Tout lire… The post Espagne : Carlos, le concierge d’école qui avait le curriculum de l’amour appeared first on Aleteia. [...]

Pour cette religieuse ermite, peindre des icônes est d’abord une prière

La discrète religieuse de l’Atelier de la Sainte Face s’est découvert une vocation d’iconographe en plus de celle d’ermite. Portrait d’une iconographe inspirée. Tenant à conserver son anonymat en raison du mode de vie qu’elle a choisi, cette jeune ermite diocésaine âgée de 35 ans a néanmoins bien voulu accorder un entretien à Aleteia. L’occasion Tout lire… The post Pour cette religieuse ermite, peindre des icônes est d’abord une prière appeared first on Aleteia. [...]

Anne.K, l’un des tout derniers médailleur 100% made in France

Anne.K est une manufacture familiale comme il en existe peu. En une seule entreprise, elle réunit le travail de la main de l’artiste et de l'outilleur. Le tout ancré dans une passion pour le savoir-faire ancestral et une conviction que l’art et la foi sont indissociables. Décryptage du secret de fabrication des médailles de baptême Tout lire… The post Anne.K, l’un des tout derniers médailleur 100% made in France appeared first on Aleteia. [...]

Les 110 innocents des Lucs-sur-Boulogne, le plus horrible massacre de la Révolution

Ce fut un des plus horribles massacres de la Révolution. Malgré le sacrifice de leur vieux curé qui voulait les protéger, tous les habitants des Lucs-sur-Boulogne furent exterminés, hommes, femmes, enfants le 28 février 1794. Parmi eux, 110 tout-petits, tués en haine de la foi, dont la cause de béatification est ouverte à Rome.Oubliée, Notre-Dame Tout lire… The post Les 110 innocents des Lucs-sur-Boulogne, le plus horrible massacre de la Révolution appeared first on Aleteia. [...]

Lectures du jour selon le rite syriaque maronite

  • AL INGIL AL YAWMI
  • DAILY GOSPEL
يا إخوَتِي، إِنَّ لي عَلَيْكُم دَالَّةً كَبِيرَة، ولي بِكُم فَخْرًا عَظِيمًا. وَلَقَدِ ٱمْتَلأَتُ تَعْزِيَة، وأَنَا أَفِيضُ فَرَحًا في ضِيقِنَا كُلِّهِ. فإِنَّنَا لَمَّا وَصَلْنَا إِلى مَقْدَونِيَة، لَمْ يَكُنْ لِجَسَدِنَا شَيءٌ مِنَ الرَّاحَة، بَلْ كُنَّا مُتَضَايِقِينَ في كُلِّ شَيء، صِرَاعٌ مِنَ الخَارِج، وخَوفٌ مِنَ الدَّاخِل! لكِنَّ ٱللهَ الَّذي يُعَزِّي المُتَوَاضِعِينَ عَزَّانا بِمَجِيءِ طِيْطُس، لا بِمَجِيئِهِ فَحَسْب، بَلْ أَيْضًا بِالتَّعْزِيَةِ الَّتي تَعَزَّاهَا بِكُم. وقَدْ أَخْبَرَنَا بِٱشْتِيَاقِكُم إِلَيْنَا، وحُزْنِكُم، وغَيْرَتِكُم عَلَيَّ، حَتَّى إِنِّي ٱزْدَدْتُ فَرَحًا. وإِذَا كُنْتُ قَدْ أَحْزَنْتُكُم بِرِسَالتِي فَلَسْتُ نَادِمًا عَلى ذلِكَ، معَ أَنَّنِي كُنْتُ قَدْ نَدِمْتُ، لأَنِّي أَرَى أَنَّ تِلْكَ الرِّسَالَة، ولَوْ أَحْزَنَتْكُم إِلى حِين، قَدْ سَبَّبَتْ لي فَرَحًا كَثِيرًا، لا لأَنَّكُم حَزِنْتُم، بَلْ لأَنَّ حُزْنَكُم أَدَّى بِكُم إِلى التَّوبَة. فَقَدْ حَزِنْتُم حُزْنًا مُرْضِيًا لله، كَيْ لا تَخْسَرُوا بِسَبَبِنَا في أَيِّ شَيء؛ لأَنَّ الحُزْنَ المُرْضِيَ للهِ يَصْنَعُ تَوْبَةً لِلخَلاصِ لا نَدَمَ عَلَيْهَا، أَمَّا حُزْنُ العَالَمِ فَيَصْنَعُ مَوْتًا. فَٱنْظُرُوا حُزْنَكُم هذَا ٱلمُرْضِيَ للهِ كَم أَنْشَأَ فِيكُم مِنَ ٱلٱجْتِهَاد، بَلْ مِنَ ٱلٱعْتِذَار، بَلْ مِنَ ٱلٱسْتِنْكَار، بَلْ مِنَ ٱلخَوْف، بَلْ مِنَ ٱلشَّوْق، بَلْ مِنَ ٱلغَيْرَة، بَلْ مِنَ ٱلإِصْرَارِ عَلى العِقَاب! وقَدْ أَظْهَرْتُم أَنْفُسَكُم في كُلِّ ذَلِكَ أَنَّكُم أَبْرِيَاءُ مِنَ هذَا الأَمْر.
لَمَّا عَادَ يَسُوع، ٱسْتَقْبَلَهُ الجَمْع، لأَنَّهُم جَميعَهُم كَانُوا يَنْتَظِرُونَهُ. وَإِذَا بِرَجُلٍ ٱسْمُهُ يَائِيرُس، وكَانَ رَئِيسَ المَجْمَع، جَاءَ فٱرْتَمَى عَلَى قَدَمَي يَسُوع، وَأَخَذَ يَتَوَسَّلُ إِلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَهُ، لأَنَّ لَهُ ٱبْنَةً وَحِيدَة، عُمْرُها نُحْوُ ٱثْنَتَي عَشْرَةَ سَنَة، قَدْ أَشْرَفَتْ عَلَى المَوْت. وفِيمَا هُوَ ذَاهِب، كانَ الجُمُوعُ يَزْحَمُونَهُ. وَكانَتِ ٱمْرَأَةٌ مُصَابَةٌ بِنَزْفِ دَمٍ مُنْذُ ٱثْنَتَي عَشْرَةَ سَنَة، وَلَمْ يَقْدِرْ أَحَدٌ أَنْ يَشْفِيَهَا. دَنَتْ مِنْ وَرَاءِ يَسُوع، وَلَمَسَتْ طَرَفَ رِدَائِهِ، وَفَجأَةً وَقَفَ نَزْفُ دَمِهَا. فَقَالَ يَسُوع: «مَنْ لَمَسَنِي؟». وَأَنْكَرَ الجَمِيع. فَقَالَ بُطْرُسُ وَمَنْ مَعَهُ: «يا مُعَلِّم، إِنَّ الجُمُوعَ يَزْحَمُونَكَ وَيُضَايِقُونَكَ!». فَقَالَ يَسُوع: «إِنَّ واحِدًا قَدْ لَمَسَنِي! فَإنِّي عَرَفْتُ أَنَّ قُوَّةً قَدْ خَرَجَتْ مِنِّي!». وَرَأَتِ ٱلمَرْأَةُ أَنَّ أَمْرَها لَمْ يَخْفَ عَلَيه، فَدَنَتْ مُرْتَعِدَةً وٱرْتَمَتْ عَلَى قَدَمَيه، وَأَعْلَنَتْ أَمَامَ الشَّعْبِ كُلِّهِ لِماذَا لَمَسَتْهُ، وَكَيْفَ شُفِيَتْ لِلْحَال. فَقَالَ لَهَا يَسُوع: «يا ٱبْنَتِي، إِيْمَانُكِ خَلَّصَكِ! إِذْهَبِي بِسَلام!». وَفيمَا هُوَ يَتَكَلَّم، وَصَلَ وَاحِدٌ مِنْ دَارِ رَئِيسِ المَجْمَعِ يَقُول: «مَاتَتِ ٱبْنَتُكَ! فَلا تُزْعِجِ المُعَلِّم!». وَسَمِعَ يَسوعُ فَأَجَابَهُ: «لا تَخَفْ! يَكْفي أَنْ تُؤْمِنَ فَتَحْيا ٱبْنَتُكَ!». وَلَمَّا وَصَلَ إِلى البَيْت، لَمْ يَدَعْ أَحَدًا يَدْخُلُ مَعَهُ سِوَى بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا وَيَعْقُوبَ وَأَبي الصَّبِيَّةِ وأُمِّهَا. وكَانَ الجَمِيعُ يَبْكُونَ عَلَيْها وَيَقْرَعُونَ صُدُورَهُم. فَقَال: «لا تَبْكُوا! إِنَّهَا لَمْ تَمُتْ. لكِنَّهَا نَائِمَة!». فَأَخَذُوا يَضْحَكُونَ مِنْهُ لِعِلْمِهِم بِأَنَّها مَاتَتْ. أَمَّا هُوَ فَأَمْسَكَ بِيَدِها وَنَادَى قاَئِلاً: «أَيَّتُهَا الصَّبِيَّة، قُومِي!». فَعَادَتْ رُوحُهَا إِلَيْهَا، وَفَجْأَةً نَهَضَتْ. ثُمَّ أَمَرَ بِأَنْ يُطْعِمُوهَا. فَدَهِشَ أَبَوَاها، وَأَوْصَاهُمَا يَسُوعُ أَلاَّ يُخْبِرَا أَحَدًا بِمَا حَدَث.
إنّ الإيمان هو ما يجعلنا نصدّق في أعماق نَفسِنا... جميع الحقائق الّتي يعلّمنا إيّاها الدين، وبالتالي مضمون الكتاب المقدّس وتعاليم الإنجيل كلّها، وأخيرًا كلّ ما تعرضه علينا الكنيسة. لأن البارّ يحيا حقيقةً بهذا الإيمان (راجع رو 1: 17)، فهو يحلّ مكان أغلبيّة حواسّه الطبيعيّة. وهو يبدّل كلّ الأشياء لدرجة تكاد تعجز فيها الحواسّ القديمة عن مساعدة النفس، فهي لا ترى من خلال هذه الحواسّ سوى المظاهر الخدّاعة، في حين أنّ الإيمان يُريها الحقائق. فالعين تُريها فقيرًا، والإيمان يُريها الرّب يسوع (راجع مت 25: 40). والأُذُن تُسمِعها الشتائم والاضطّهادات، في حين يرنّم لها الإيمان: " اِفَرحوا وابْتَهِجوا" (مت 5: 12). وحاسّة اللمس تجعلنا نشعر بضربات الحجارة التي نتلقّاها، بينما الإيمان يقول لنا: "افرحوا لأنّكم حُسِبتُم مُسْتَأْهِلِينَ أَنْ تتألّموا من أجل اسم الرّب يسوع المسيح" (راجع أع 5: 41). وحاسّة الذوق تجعلنا نشتمّ البخور، أمّا الإيمان فيقول لنا إنّ البخور الحقيقيّ هو "صَلَوَات الْقِدِّيسِين" (رؤ 8: 4). إنّ الحواسّ تُغرينا بالجمالات المخلوقة، والإيمان ينظُر إلى الجمال غير المخلوق ويشعُر بالشفقة تجاه جميع المخلوقات التي ليست سوى عَدمًا وغُبارًا أمام هذا الجمال. إنّ الحواسّ تكره الألم، لكنّ الإيمان يباركه كتاج الزواج الّذي يربطه بحبيبه، كمشية العروس مع عروسها، يدُها في يدِه الإلهيّة. والحواسّ تنتفض ضدّ الإهانة، بينما الإيمان يُباركها: "بَارِكُوا لاَعِنِيكُم" (لو 6: 28)...؛ ويجدها عذبةً لأنّها تعني مشاركة الرّب يسوع مصيرَهُ... والحواسّ فضوليّة، لكنّ الإيمان لا يريد أن يَعرِف شيئًا: فبِهِ عَطَشٌ إلى دفن ذاته ويرغب في أن يُمضي حياتَه كلّها ساكنًا أمام بيت القربان.
I often boast about you; I have great pride in you; I am filled with consolation; I am overjoyed in all our affliction. For even when we came into Macedonia, our bodies had no rest, but we were afflicted in every way disputes without and fears within. But God, who consoles the downcast, consoled us by the arrival of Titus, and not only by his coming, but also by the consolation with which he was consoled about you, as he told us of your longing, your mourning, your zeal for me, so that I rejoiced still more. For even if I made you sorry with my letter, I do not regret it (though I did regret it, for I see that I grieved you with that letter, though only briefly). Now I rejoice, not because you were grieved, but because your grief led to repentance; for you felt a godly grief, so that you were not harmed in any way by us. For godly grief produces a repentance that leads to salvation and brings no regret, but worldly grief produces death. For see what earnestness this godly grief has produced in you, what eagerness to clear yourselves, what indignation, what alarm, what longing, what zeal, what punishment! At every point you have proved yourselves guiltless in the matter.
When Jesus returned, the crowd welcomed him, for they were all waiting for him. Just then there came a man named Jairus, a leader of the synagogue. He fell at Jesus’ feet and begged him to come to his house, for he had an only daughter, about twelve years old, who was dying. As he went, the crowds pressed in on him. Now there was a woman who had been suffering from haemorrhages for twelve years; and though she had spent all she had on physicians, no one could cure her. She came up behind him and touched the fringe of his clothes, and immediately her haemorrhage stopped. Then Jesus asked, ‘Who touched me?’ When all denied it, Peter said, ‘Master, the crowds surround you and press in on you.’ But Jesus said, ‘Someone touched me; for I noticed that power had gone out from me.’ When the woman saw that she could not remain hidden, she came trembling; and falling down before him, she declared in the presence of all the people why she had touched him, and how she had been immediately healed. He said to her, ‘Daughter, your faith has made you well; go in peace.’ While he was still speaking, someone came from the leader’s house to say, ‘Your daughter is dead; do not trouble the teacher any longer.’ When Jesus heard this, he replied, ‘Do not fear. Only believe, and she will be saved.’ When he came to the house, he did not allow anyone to enter with him, except Peter, John, and James, and the child’s father and mother. They were all weeping and wailing for her; but he said, ‘Do not weep; for she is not dead but sleeping.’ And they laughed at him, knowing that she was dead. But he took her by the hand and called out, ‘Child, get up!’ Her spirit returned, and she got up at once. Then he directed them to give her something to eat. Her parents were astounded; but he ordered them to tell no one what had happened.
Let us consider, dear friends, how the Master is continually proving to us that there is to be a resurrection, of which he made the Lord Jesus Christ the first fruits when he raised him from the dead. Let us observe, dear friends, the resurrection that is regularly taking place. Day and night show us a resurrection; night falls asleep, day arises; day departs, night comes on. Let us take the crops; how and in what way does the sowing take place? The sower goes out and sows each seed in the ground. They fall into the ground dry and bare, and decay; then from their decay the greatness of the Master's providence raises them up, and from a single grain many spring up and bear fruit... Do we, then, regard it as a great and marvellous thing for the Creator of all things to bring about the resurrection of those who have served him with holiness in the assurance of a good faith?... With this hope, then, let our souls be bound to him that is faithful to his promises and upright in his judgments. He who has commanded us not to lie will much more not lie himself. For nothing is impossible to God except lying (Jr 32,17; Lk 1,37; He 6,18). So let faith in him be rekindled in us, and let us understand that all things are possible to him. With his majestic word he constituted all things and with a word he can overturn them... When he pleases, and as he pleases, he will do everything, and none of the things he has decreed will pass away. All things are in his sight and nothing has escaped his Providence.

Saints du jour

et ses compagnons, martyrs. Ils étaient membres de la Société des Missions Étrangères de Paris et, après deux années d'activités missionnaires, ils sont arrêtés et torturés dans une Chine qui n'avait pas vu de prêtres catholiques depuis plus d'un siècle et demi. Auguste Chapdelaine a été béatifié par Léon XIII le 27 mai 1900 et canonisé par Jean-Paul II le 1er octobre 2000."Auguste Chapdelaine naquit en 1814 dans une famille d'agriculteurs de la Rochelle Normande. Il aurait pu y demeurer: il travailla d'ailleurs jusqu'à vingt ans dans la ferme familiale. Mais autre chose le préoccupait, qui se précisa: il se… [...]

Romain et Lupicin : Deux frères dont les cheminements spirituels et le caractère étaient fort différents, mais bien complémentaires. Plutôt que de s'opposer, ils unirent leurs différences, pour se rejoindre dans un même service de Dieu. Romain avait trente cinq ans lorsqu'il quitta son Bugey natal, n'emportant avec lui que "la vie des Pères du Désert." Il prit son chemin vers l'Est, traversa de grandes forêts et finit par atteindre la Bienne. Il venait de trouver ce qui lui convenait: de la terre labourable, une fontaine, des arbres et du silence. Il vécut là quelques années comme s'il était dans… [...]

L’Eglise commémore…

…………

Romain (en Francais) – Maronite – سنكسار (en Arabe)